Ben Carson, il medico che dovrà curare le periferie

Ben Carson e Donald J. Trump

La nomina di Ben Carson al ministero dell’Edilizia e dello sviluppo urbani è un altro messaggio diretto del presidente eletto, un segno ‒ come scrive The New York Times ‒ del fatto che Donald J. Trump governerà scopertamente da destra.

Classe 1951, afroamericano di Detroit (cuore pulsante della “Rust Belt” in quel Michigan che l’8 novembre è stato decisivo), sposato con

tre figli, medico laureato a Yale, per quasi 30 anni Carson ha diretto, fino alla pensione nel 2013, il reparto di Neurochirurgia pediatrica del prestigiosissimo Johns Hopkins Hospital di Baltimora, nel Maryland. Quando ne assunse la direzione aveva 33 anni, il più giovane primario di neurochirurgia pediatrica di tutto il Paese; solo tre anni dopo, nel 1987, è entrato nella storia della medicina per avere separato chirurgicamente i gemelli siamesi

Benjamin e Patrick Binder uniti nella parte posteriore del cranio: ogni altra operazione del genere era infatti sempre fallita. Insignito di più di 60 lauree mediche ad honorem, nel 2008 il presidente George W. Bush Jr. gli ha conferito la Presidential Medal of Freedom, il più altro riconoscimento civile degli Stati Uniti. Cristiano avventista (e vegetariano come molti suoi correligionari) e antievoluzionista convinto, rigetta l’aborto in qualsiasi caso così come i “matrimoni” omosessuali. L’“Obamacare” la definisce una schiavitù che rende i cittadini succubi dello Stato, è duro contro l’immigrazione clandestina, spinge per la flat tax sostenendo che la tassazione progressiva è una forma di socialismo e disprezza l’ideologia ambientalista. Famoso per qualche libro (qualcuno tradotto anche in italiano) e per avere paragonato il governo statunitense del “dispotismo liberal” al Terzo Reich, lo è anche per avere sostenuto, nel 1998, nella blasonata università scozzese di St. Andrews, che la piramide di Giza fu costruita dal patriarca ebreo Giuseppe figlio di Giacobbe per servire da granaio in vista della carestia descritta nella Genesi, proprio come pensava il Medioevo dopo che san Gregorio vescovo di Tours (530 ca.-594) diffuse l’idea (delle fantasie egittologiche sugli alieni invece ride, dicendo che quando c’è Dio non c’è bisogno di extraterrestri).

Ex Democratico e poi indipendente, quest’anno si è candidato nelle primarie del Partito Repubblicano. Avendo ricevuto pochi consensi nei primi Stati in cui si è votato, si è ritirato presto e ha subito appoggiato con decisione Trump. Il 19 luglio, alla Convenzione del partito a Cleveland, in Ohio [link a: https://www.youtube.com/watch?v=Xh8LOdq66lU%5D, ha ricordato l’inquietante maestro di Hillary Clinton e di Barack Obama, ovvero l’agit-prop comunista Saul Alinsky (1909-1972) che si dedicò a organizzare le “minoranze” dedicando i propri libri a Lucifero (ne tratto in un articolo su Il Timone n. 155).

Ci si potrebbe domandare cosa ci faccia uno così all’Edilizia urbana, ma la risposta non è difficile. Come responsabile di quel ministero, toccherà a Carson mettere mano alla questione del degrado delle città, delle periferie alienate, dei quartieri off-limit e della “società parallela” che si sviluppa ai margini della vita civile. È infatti in questo sottobosco del malaffare e dell’illecito che cresce la criminalità. È là che le gang regnano, che la clandestinità sguazza, che la retorica del politicamente corretto miete il maggior numero di vittime. I mille morti ammazzati neri, bianchi, civili, poliziotti, innocenti e colpevoli di cui parlano continuamente le cronache americane sono infatti frutto di questo marciume che il “buonismo” non fa altro che alimentare. Mettere il Paese in sicurezza vuole dire partire anzitutto da qui, ma soprattutto abbandonare gli

George W. Bush Jr. premia Ben Carson con la Presidential Medal of Freedom

schemi finora seguiti. L’Amministrazione Obama ha costantemente strumentalizzato la situazione senza mai pensare a risolverla perché ha sempre trovato comodo usarla per parlare di razzismo, masse diseredate e minoranze calpestate onde proporre sempre e solo la ricetta del “più Stato”: dai food-stamp (i “buoni-pasto” governativi) al tentativo di restringere il Secondo Emendamento, dall’illusione della “sanità per tutti” alla “casa è un diritto”. Ebbene Carson, che è nero come Obama e che a differenza di Obama proprio non crede nello statalismo, potrà intervenire senza che nessuno possa accusarlo di razzismo. Parlerà chiaro ai neri e ai bianchi, userà la “tolleranza zero” senza essere linciato, arginerà l’illegalità e la clandestinità senza essere tacciato di xenofobia e tra l’altro riequilibrare la “politica della casa” che è all’origine della grande crisi economica che da quasi un decennio divora l’Occidente. Come spiega bene lo storico ed economista Thomas E. Woods Jr. in Meltdown: A Free-Market Look at Why the Stock Market Collapsed, the Economy Tanked and Government Bailouts Will Make Things Worst (premessa di Ron Paul, Regnery, Washington 2009), tutto iniziò quando saltò la bolla dei mutui “allegri” concessi per meri motivi ideologici (tutti hanno diritto alla casa, soprattutto i “diseredati”, anche se non sanno come pagarla) da Henry Cisneros, il ministro dell’Edilizia e dello sviluppo urbani (appunto un predecessore di Carson) del presidente Bill Clinton (nominato nel 1993 e travolto quattro anni dopo da uno scandalo sessuale). È insomma la fine annunciata del “modello Alinsky”, che le altre scelte recenti di Trump non fanno che confermare.

Affidare infatti il ministro della Giustizia a Jeff Sessions significa mettere uno dei senatori più conservatori di Washington al timone della filosofia “legge e ordine”, ovvero il contrario di quanto sin qui fatto dalla obamiana Loretta Lynch (tra l’altro insabbiatrice degli ultimi scandali della Clinton). James Mattis al ministero della Difesa vuol dire pugno di ferro contro il terrorismo e i nemici degli Stati Uniti; e scegliere Michael T. Flynn come consigliere per la Sicurezza nazionale e Mike Pompeo a capo della CIA pure. Si chiama spoil-system; ha il grande vantaggio di costringere i governanti ad assumersi le proprie responsabilità in pubblico, sottoponendoli al giudizio continuo dell’elettorato. Lo chiamano “populismo”, ma è solo la nuova parola passepartout usata dai falsi democratici che, a corto d’idee, si abbarbicano su sedie scricchiolanti.

Marco Respinti

Versione completa e originale dell’articolo pubblicato con il medesimo titolo
in La nuova Bussola Quotidiana, Monza 07-11-2016

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Non di attici muore la Chiesa

Il cardinale Pinko Pallinis ce l’ha più grosso degli altri, il superattico. Echissenefrega. Per carità, se monsignore ha commesso illeciti che paghi, gl’inquirenti facciano il proprio mestiere, la magistratura tiri le somme. Dopo però basta. Lasciamo che i morti seppelliscano i loro morti e voltiamo pagina perché le pagine di questi giorni sono inguardabili. Non perché sputtanino nomi e sbertuccino conti (è così più o meno da duemila anni); non perché i progressisti hanno attaccato i conservatori perché hanno attaccato i progressisti perché hanno attaccato i conservatori; ma perché nessuno si rende conto che il disastro vero è un altro. Il disastro non è solo che i corvi ronzano e che i falchi incombono. Non è solo che l’anticlericalismo borgataro e quello solo apparentemente più fino dei salotti ringalluzzisce. Non è solo che tutti si sentono giustificati a farlo perché lo fa anche il prevosto. Il disastro è che, mentre tutti sbirciano le sottane dei preti (per primi i preti che si sbirciano addosso) o il décolleté delle consulenti, la Chiesa sta smettendo di essere Chiesa.

Difficile farci le prime pagine dei quotidiani, e le seconde, e le terze, e le quarte, ma il disastro vero è questo. È la Chiesa in disarmo, la Chiesa a riposo, la Chiesa in pensione; la Chiesa che non fa missione e che non evangelizza; la Chiesa che non annuncia e che non condanna; la Chiesa che non perdona e che non bacchetta; la Chiesa che non c’è e se c’era dormiva; la Chiesa ospedalizzata e non ospedale da campo; la Chiesa a cui la talare tira di spalle e la dottrina è corta di maniche; la Chiesa che non sa di nulla e che soprattutto, rombo di tamburi, fugge il martirio.
Roba da preti, si dirà, e il male profondo del nostro mondo è proprio questo. Perché una Chiesa che fa la Chiesa non affatto è roba da preti, è roba da uomini. Per essere grandi bisogna fare cose grandi e avere grandi nemici. Darsi di gomito dal barbiere per la “papessa” è roba da telenovela adatta a tempi sciatti come i nostri dove nemmeno gli atei sono più gli atei di una volta. Quando avremo affisso sulla pubblica piazza, o sul portone di una cattedrale sia Wittemberg o Pizzighettone, le metrature di tutti i superattici di tutti i monsignori del mondo gusteremo di più il nostro Bacardi? Oppure continueremo ad angosciarci come sempre le interiora per sapere se il Paradiso e l’Inferno (e il Purgatorio) esistono, se Dio c’è o no, se sta vita di emme non potrebbe poi riservare gioia inaspettata, se anche noi siamo solo un metro cubo di letame (come l’italiota Giuseppe Garibaldi disse del Servo di Dio Papa Pio IX) oppure fatti davvero poco inferiori agli angeli?
Il disastro vero non è una Chiesa che assomiglia al mondo corrotto tanto quanto il mondo assomiglia alla Chiesa corrotta. Il disastro vero è che i princìpi della Chiesa prendano gli sputi in faccia quando li meritano, mentre dovrebbero prenderli quando non li meritano. Che la nostra vicenda, diceva T.S. Eliot, non finisca con uno schianto, ma con un gemito. Credenti o non credenti, il mistero della storia è che se la Barca di Pietro affonda nessuno raggiunge la riva vivo. A camminare sulle acque ce n’è stato uno solo. Gli atei non ci credono. E monsignore?

Marco Respinti

Versione completa e originale
dell’articolo pubblicato con il medesimo titolo
in l’intraprendente. Giornale d’opinione dal Nord,
Milano 06-11-2015